عنقا مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب

,"«عنقاء مغرب في ختم الاولياء و شمس المغرب» يكي از آثارگران‌سنگ «محي‌الدين عربي» به شمار مي‌رود. اين كتاب در سياق مرجانه و به ترتيب لؤلؤ، تنظيم شده است. مطالب مرجانه اول كه در ?? لؤلؤ تشكيل شده، عبارت‌اند از: ?. وقتي خداي متعال حقيقت محمديه را براساس حقيقت مثليه خود خلق نمود، براي او «نشاه كليه» را قرار داد، سپس به وي خطاب كرد: «انا الملك و انت الملك و انا المدبر و انت الفلك». ?. بيان انبجاس عيون ارواح از حقيقت محمديه و ظهور ملاء اعلي. ?. پيدايش عرش. ?. پيدايش «نشاه كرسي». ?. پيدايش افلاك. ?. پيدايش عناصر اوليه. ?. ايجاد دخان در اثر تماس طبقه‌هاي زمين. ?. جريان رؤيت حق در عالم خلق. ?. التحام يواقيت و انتظام مواقيت. ??. اعتراض به سؤال «مستشكل» است كه مي‌گويد: چگونه وجود ملك از وجود مملكت متأخر است، در حالي كه آن در ميدان هلاكت و عدم است؟ ??. رقائق از حقيقت محمديه تا جميع حقائق امتداد دارد. مطالب مرجانه دوم كه شامل ?? لؤلؤ است، بدين قرار است: انسان وقتي از حقيقت مجرده خود منسخ شده، براي او حظي پيدا شده و به علوم كلي تقريري احاطه پيدا مي‌كند. صاحب اين مقام ديگر وجود و عدم، عابد و معبود، را مشاهده نمي‌كند و در اين مقام غير از علم مجرد و تحقيق قديم و مجرد چيز ديگري وجود ندارد. در اين مقام بعضي از خواطر اوليه كه ملحق به ازل بودند، هيچ‌گونه اتصافي به وجود و عدم پيدا نمي‌كنند. ابن عربي در بخش بعدي كتاب امامت را به طور مطلق اثبات مي‌كند؛ به طوري كه هيچ‌گونه اختلافي در آن وجود نداشته باشد. سپس در قالب «النكته الموخره» فصولي را ارائه مي‌دهد كه هر كدام از آن‌ها در مسئله امامت نقش بسزايي را ايفا مي‌كند. محي‌الدين، ملاك تمامي انبيا در تعيين ختم اوليا را بيان كرده و در پايان رساله‌اي تحت عنوان «افصاح الكتاب» به احوال و مشخصات حضرت مهدي (عج) اشاره كرده و به بيان آيات الهي درباره وي مي‌پردازد. وي همچنين لؤلؤيي را به آخر كتاب ملحق نموده و در آن به علائم ظهور مي‌پردازد كه حائز اهميت است و... .